تاثیر توبه در کاهش مجازات | شبیه سازی، برنامه نویسی، پایان نامه

تاثیر توبه در کاهش مجازات، فقه و حقوق اسلامی

عنوان پروژه: تتاثیر توبه در کاهش مجازات

رشته: فقه و حقوق اسلامی،پروژه تحقیقاتی دوره کارشناسی

فرمت فایل: WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: ۸۰

فصل اول: مباحث عمومی و مبنایی

۱-۱- تعریف توبه

۱-۱-۱- تعریف لغوی

۱-۱-۲- تعریف اصطلاحی توبه

۱-۲- احکام و شرایط توبه

۱-۲-۱- شرایط پذیرش توبه

۱-۲-۱-۱- عدم پذیرش توبه ای از افراد

۱-۲-۱-۱-۱- مشرف به موت

۱-۲-۱-۱-۲- کفار

۱-۳- آثار توبه

۱-۳-۱- آثار ثبوتی توبه

۱-۳-۲- آثار اثباتی توبه

۱-۳-۲-۱- سقوط مجازات

۱-۳-۲-۲- قبول شهادت

۱-۳-۲-۳- عفو امام

۱-۴- کیفیت احراز توبه با ملاحظه قواعد عمومی

۱-۴-۱- علم قاضی و توبه

۱-۴-۱-۱- توبه قبل از علم قاضی

۱-۴-۱-۲- توبه بعد از علم قاضی

۱-۴-۲- مرور زمان و توبه

۱-۴-۲-۱- تبیین موضوع

فصل دوم: کیفیت توبه در مجازات‌ها

۲-۱- نقش توبه در حدود

۲-۱-۱- توبه قبل از دستگیری و اثبات جرم

۲-۱-۲- توبه بعد از اقرار به جرم

۲-۱-۳- توبه بعد از اثبات جرم با شهادت شهود

۲-۱-۴- زنا

۲-۱-۵- لواط

۲-۱-۶- مساحقه

۲-۱-۷- شرب خمر

۲-۱-۸- قوادی

۲-۱-۹- سرقت

۲-۱-۱۰- قذف

۲-۱-۱۱- محاربه

۲-۲- توبه در تعزیرات

۲-۲-۱- تعریف تعزیر و اقسام آن

۲-۲-۱-۱- تعریف تعزیر

۲-۲-۱-۱-۱- تعریف لغوی تعزیر

۲-۲-۱-۱-۲- تعریف اصطلاحی تعزیر

۲-۲-۱-۲- اقسام تعزیر از نظر قانونگذار

۲-۲-۱-۳- تأثیر توبه در سقوط مجازات‌های تعزیری

۲-۲-۱-۴- بررسی فقهی تأثیر توبه

۲-۲-۱-۴-۱- مرتد

۲-۲-۱-۴-۲- ساب النبی

۲-۲-۱-۴-۳- ساحر

۲-۲-۱-۴-۴- آکل الربا

۲-۲-۱-۴-۵- زندیق

۲-۲-۱-۴-۶- مکتسل الصلوه

۲-۲-۱-۵- بررسی مواد قانونی ناظر به توبه در تعزیرات

۲-۲-۱-۵-۱- توبه در جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی موضوع ماده‌۵۱۲

۲-۲-۱-۵-۲- توبه در جرایم علیه آسایش عمومی موضوع ماده ۵۲۱

۲-۳- تأثیر توبه در جرایم منجر به قصاص و دیات

۲-۳-۱- تأثیر توبه در جرایم منجر به قصاص

۲-۳-۲- تأثیر توبه در جرایم منجر به دیات

نتیجه‌گیری و پیشنهاد

فهرست منابع

مقدمه
اگر بگویم قدرت و ریشه توبه، همپای پای گذاری آدمی بر روی کره خاکی است و عمری به درازای حیات بشری دارد می‌توان ادعا کرد، قلم را به مبالغه نیاورده‌‌ایم.
توبه را نه تنها از دیدگاهی صرفاً دینی و مذهبی، بلکه از منظر انسانی و عرفی نیز می‌توان به نظاره نشست. چرا که آدمی در گذرگاه زمان با صرف نظر از جامعه‌ای که به آن تعلق دارد و با قطع نظر از آداب و رسوم «سنت‌ها» اعتقادات و گرایشات فردی و اجتماعی عدول و احتراز و حتی انزجار از آنچه گذشته است و دوری از آنچه که با ارزیابی و سنجش‌های آدمی در حال انطباق نمی‌یابد، امری بدیهی و واقعیت مکرر است.
از سوی دیگر بازسازی جامعه بر مبنای معیارهای اسلامی و انسانی بدون بازسازی رفتار و شخصیت اعضای آن و بدون تربیت و اصلاح افراد امری غیرممکن و دور از واقعیت به نظر می‌رسد. در قلمرو اجتماع،‌ با اشخاصی که بر مبنای ارزشهای غلط تربیت شده و با آن خو گرفته اند، نمی توان جامعه‌ای سالم بنا کرد، لذا آمادگی و قابلیت و سلامت افراد از شرایط اولیه یک اجتماع سالم است.
توبه می‌تواند به عنوان بهترین روش در جهت نظارت بر خود و بازسازی خویش بر مبنای ارزشهای الهی و انسانی ایفای نقش نماید و شخصیت و رفتار انسان را طوری تغییر دهد که دگربار به سمت گناهان سوق پیدا نکند و همین امر در نهایت به اصلاح و تربیت فرد که هسته اولیه اصلاح ساختار جامعه است منجر شود.